Zaman ve mekan duyarlılığı konusunda niye bu kadar hoyratız!

I-Her Ramazan-ı Şerif'te Ramazan'ın ekran yüzü haline gelmiş olan ilahiyat profesörleri, ancak ulemanın kendi arasında istişare etmesi gerektiği hususları, ekranda milyonların önünde hiç de nazik olmayan bir uslup, güncellenemeyen kavramlar eşliğinde yıllardır tartışıyor.

Bu tartışmalara katkı sağlayan hocalar gönül rahatlığı ile halkın imanına, ahlaki duyarlılığına bir katkı sunduklarını iddia edebiler mi?

Yaptığımız işleri dosdoğru bir şekilde hedefine kavuşturmak için hepimizin titizlik ahlakına sahip olması gerekiyor.

Günümüzde 'titiz olma' elinde toz bezi, takıntılı bir şekilde temizlik yapan ev kadınları ile özleştirilerek, olumsuz bir anlama indirgendi. Oysa her din 'titiz'lik üzerinden boy verir. Titizlik ahlakının tasavvuftaki karşılığı takvadır.

Titiz olmamız gereken en önemli husus nedir?

Titizlik ahlakının başı da zaman ve mekan duyarlılığıdır sonu da.

İslam'ın beş şartı zaman ve mekan duyarlılığını müminlerin kalbinde diri tutmayı amaçlar.

Titizlik ahlakından, takvadan bahsedilmemiz için, eskilerin amme hukuku adını verdiği, kamusal hukuk üzerine fikrimizi ziyadesiyle yormamız gerekiyor.

Nazife Şişman geçen yıl sanıyorum 'Rüzgarımız satılık' diye bir yazı yazmıştı.

Bir köylünün rüzgarımızı sattılar ifadesinden yola çıkarak satılabilenlerin ve satılamayacak olanların izini süren bir yazı idi.

Rize'nin köylerinde kadınlar çocuklarının çeyizini korurcasına sularını korumaya çalışıyor.

Herkese, yani evvel gelenlere de ahir gelecek olanlara da ait olan kamusal zenginlikler konusunda duyarlı olmamız gerekiyor.

Herkese ait olan'ı 'bir kişi ya da kurumun' talan etme hakkı yoktur.